问不成功便成仁的仁解释

【不成功便成仁的仁解释】“不成功便成仁”这句话源自中国历史，常被用来表达一种坚定的决心和牺牲精神。但其中的“仁”字，常常引起误解。很多人误以为“仁”是“人”的误写，但实际上，“仁”在这里并非指“人”，而是有其特定的历史与文化含义。

一、原文出处与背景

“不成功便成仁”最早出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》中的一段话：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许驱驰。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”

这段话虽未直接出现“不成功便成仁”，但其精神内核与后来的“不成功便成仁”一语高度契合。后人将这种“誓死完成使命”的精神浓缩为“不成功便成仁”。

二、“仁”的真正含义

在“不成功便成仁”中，“仁”并非指“人”，而是古代汉语中的一种特殊用法，意为“死”。这一说法源于古代文言中“仁”与“人”音近，有时会被误读或误写。

- “仁”作为“人”的误写：在一些古籍中，因书写或传抄错误，“仁”被误写作“人”，导致人们误以为“不成功便成人”。

- “仁”作为“死”的代称：在某些历史文献中，“仁”确实有“死”的意思，如《左传》中有“杀身以成仁”的说法，这里的“仁”即为“死”的代称。

因此，“不成功便成仁”更准确的理解应为“不成功便死”，表达的是一种宁死不屈、誓死完成使命的精神。

三、总结与对比

四、结语

“不成功便成仁”不仅仅是一句口号，它承载着中国古代士人的气节与担当。理解“仁”的真正含义，有助于我们更准确地把握这句话的文化内涵和历史价值。在现代社会，虽然不再有“成仁”的必要，但这种精神仍值得我们学习与传承。