【得道多助失道寡助原文】“得道多助，失道寡助”出自《孟子·公孙丑下》，是儒家经典中关于治国理政的重要思想之一。这句话强调了“仁政”与“民心”的重要性，认为一个国家或领导者如果遵循正道、施行仁政，就会得到广泛的支持；反之，若背离正道、施行暴政，则会失去人心，最终走向失败。
一、原文内容
原文：
> 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
二、原文解读
| 词语 | 解释 | 说明 |
| 得道 | 指遵循天道、施行仁政 | 是指统治者符合道德和正义的治理方式 |
| 多助 | 得到多数人的支持 | 包括百姓、诸侯、盟友等 |
| 失道 | 背离正道、施行暴政 | 如残暴统治、不顾百姓疾苦 |
| 寡助 | 得到很少人的支持 | 甚至亲朋好友也会背叛 |
| 亲戚畔之 | 亲人朋友背叛 | 表示内部崩溃、孤立无援 |
| 天下顺之 | 天下人归附 | 表示民心所向、大势所趋 |
| 君子 | 指有德之人、明君 | 强调道德高尚的领导者 |
三、总结
“得道多助，失道寡助”不仅是对古代政治的深刻洞察，也具有现实意义。它告诉我们：
- 仁政才能赢得民心：只有关心百姓、施行仁爱政策，才能获得广泛支持。
- 失道必然孤立：若只顾私利、压迫人民，即使拥有强权，也会被孤立。
- 民心决定成败：无论是国家还是个人，在竞争中，民心才是最强大的力量。
这一思想不仅适用于古代政治，也适用于现代管理、企业经营、人际关系等多个领域。
四、表格总结
| 项目 | 内容 |
| 出处 | 《孟子·公孙丑下》 |
| 核心观点 | 得道则多助，失道则寡助 |
| 关键词 | 得道、失道、多助、寡助、民心 |
| 现实意义 | 仁政得民心，暴政失人心；民心即力量 |
| 应用领域 | 政治、管理、人际交往等 |
通过理解“得道多助，失道寡助”，我们能更好地认识到：真正的力量来源于正义与道德，而非单纯的武力或权力。