人恒过然后能改困于心衡于虑而后作（人恒过然后能改困于心衡于虑而后作）

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1、人恒过，然后能改，困于心、衡于虑，而后作，征于色、发于声，而后喻。

2、这段话的意思是：人常常会发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。

3、简析：客观环境的困难，和自身判断的失误，造成人在改造客观的过程中，常常犯错误， 正是在不断克服困难的过程中，人们积累了经验教训，从而达到“能改”的境界，不仅体现了人的愿望、决心，也体现了人的能力。

4、他因为自身所遭遇的困难而忧虑、痛苦、困惑，造成内心的压抑，而他也就在不断冲破这些心理压抑的尝试中，活跃了自己的思维，激发了自己的创造力。

5、更重要的一点，人是有感情的，又是社会性的，他有痛苦，有忧虑，想发愤，想创造，必然表现在形色上，吐发在言辞中，期望得到理解与同情、启发与帮助。

6、人就在这一切与忧患的斗争中，一方面求得了物质的生存可能，另一方面更求得了精神的生存，表现了他的活力、意志、情感、创造能力。

7、 人谁能无过,深思后改过,然后表现在自己的言行上一个人常常犯错误，这样以后才会改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音。

8、看到他的脸色，听到他的声音，然后人们才了解他。

9、人常常犯错误，这样以后才会改正；心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

10、（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。

11、 　　这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。

12、                                 ——《孟子·生于忧患，死于安乐》译文。

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