【身是菩提树】“身是菩提树”出自禅宗六祖慧能的《坛经》中的一则偈语，原句为：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”但在此之前，神秀曾作偈曰：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”这句偈语在佛教思想史上具有重要意义，反映了不同修行理念之间的对比。
一、
“身是菩提树”这一说法源自神秀的偈子，强调修行者应不断努力保持内心的清净，如同擦拭明镜一般，防止烦恼和杂念侵扰。它体现了早期佛教中“渐修”的思想，即通过持续的努力和自我约束来达到觉悟。
与之相对的是慧能的“顿悟”思想，他认为“菩提本无树”，即佛性本自清净，无需外修。因此，“身是菩提树”更偏向于一种修行方法论，而非终极真理。
从哲学角度来看，“身是菩提树”象征着人的身体与修行的关系。身体虽为凡躯，但在修行过程中，可以成为觉悟的工具。这种观点强调了“以身证道”的重要性。
二、对比表格
| 项目 | “身是菩提树” | 慧能偈语（“菩提本无树”） |
| 出处 | 神秀 | 慧能 |
| 核心思想 | 修行需不断努力，保持清净 | 佛性本自清净，无需外修 |
| 修行方式 | 渐修 | 顿悟 |
| 对身体的态度 | 身体是修行的工具 | 身体非根本，佛性在心 |
| 哲学立场 | 有为法 | 无为法 |
| 影响 | 强调持戒与精进 | 引导禅宗顿悟思想发展 |
三、结语
“身是菩提树”虽然在后来被慧能的“顿悟”思想所超越，但它在佛教修行史上仍占有重要地位。它提醒我们，修行不仅在于追求心灵的解脱，也在于日常生活的实践。无论是“身是菩提树”还是“菩提本无树”，都是对生命本质的不同理解，最终指向的是觉悟与自在。