神只（神只）

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1、没有 神祗（zhī）这个词。

2、很多人都把 神祇shén qí 误写成神祗shénzhī，那其实是错的；祗是指恭敬的意思。

3、神祇 和 神祗 ，祇（qí）和 祗（zhī）（读一声）易混淆，祗 （zhī）比 祇（qí）在笔画上多了“一点”。

4、神祇（qí）是宗教观念之一，超自然体中的最高者，一般被认为不具物质躯体，但有其躯体形象。

5、不受自然规律限制，反之却高于自然规律，主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响。

6、几乎所有的人类社会中，多少存有这种概念，但因文化的不同，人们对神的认知却又千变万化。

7、神祇【拼音】shén qi【释义】<书>‘神’指天神，‘祇’指地神，‘神祇’泛指神。

8、（引自《现代汉语词典》）【英文】god [C](In some religions)a being or spirit who is believed to have power over a particular quality (某些宗教中主宰某个领域的)神：Mars was the Roman god of war.马尔斯是古罗马战神。

9、◇the rain/sky god 雨/天神◇Hindugods印度教诸神（引自《牛津高阶双解词典》）【示例】吾不知子之牧羊，何所用哉？神祇岂宰杀乎？——唐·李朝威《柳毅传》【注意】神祇的“祇”不能写成“祗”，仅差了下面的一点。

10、扩展资料：神祇作为民间信仰一般可以理解为：1.天神与地神。

11、2.谓司中﹑司命﹑风师﹑雨师。

12、3.泛指神灵。

13、神祇是一种象征，一种寄托。

14、它象征着吉祥、威力和正义，寄托着人们的愿望、幸福和慰藉。

15、在古代的民间信仰中，《左传》记载有天神、地祇、人鬼三类，此外还有物魅、精怪、妖魔等系统，到了宋代以后民间信仰走向交叉，佛教、道教、西方宗教的信仰和神仙系统互相交织，派系不在明确。

16、主要的神祇有：神或神祇是宗教观念之一，超自然体中的最高者，一般被认为不具物质躯体，但有其躯体形象。

17、不受自然规律限制，反之却高于自然规律，主宰物质世界，能对物质世界加以直接或间接影响。

18、几乎所有的人类社会中，多少存有这种概念，但因文化的不同，人们对神的想法却又千变万化。

19、神的观念源于原始社会时期，神是由人对死亡恐惧而建立，对一切人力所不能及的事与物，皆被神化。

20、最初源于物神，随着社会结构和文化发展，神的形象、神的本体及神的数量皆逐渐变化，由简单的物神转为复杂化；由众神分职，演化成一位至高无上或多层阶级的天神体系；也由流传于氏族，转为流入部落、民族甚至走向联合的世界性，由多神转为一神化。

21、随着社会发达，人对神的形象，由恐惧、敬畏、慈爱，再者只是一种精神的形象；现代社会，很多被认为不可能发生的事，人类相继地都实现了，人再没有恐惧神，神亦变得不可怕，进而神的存在开始被质疑，部份人开始由信仰主义变成物质主义。

22、参考资料：百度百科—神祇。

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