端午节除了叫端阳节，还有重午节、龙舟节、菖蒲节、浴兰节、解粽节、女儿节、五月节等众多别称。这些称呼有的源于古历法（如重午节因“午月午日”重复而得名），有的来自民俗活动（如龙舟节因赛龙舟而来），有的与节气物候相关（如菖蒲节因悬挂菖蒲驱邪）。不同地区、不同历史时期对端午节的叫法各异，但都承载着丰富的文化内涵与祈福避邪的朴素愿望。
以下逐一介绍几个主要别称的由来：
- 重午节：因农历五月为“午月”，五日为“午日”，两个“午”重叠，故称“重午”。古人认为午时为阳辰，因此端午节也被视为“端阳节”，这一称呼最早见于《荆楚岁时记》。
- 龙舟节：赛龙舟是端午节最盛大的活动之一，起源于对屈原的纪念，也有人说与古越人龙图腾崇拜有关。南方水乡尤其盛行，如今龙舟赛已成为国际性体育项目。
- 菖蒲节：民间有端午节挂菖蒲、艾草的习俗，认为其气味可以驱蚊虫、辟邪气。古人称菖蒲为“水剑”，插在门楣上象征斩除不祥。
- 浴兰节：古代士人常在端午节这天用兰草（佩兰）煎水沐浴，以洁身祛病。这一习俗在《大戴礼记》中已有记载，后逐渐演变为“浴兰汤”的传统。
- 解粽节：源于宋代，指端午日吃粽子、解粽叶的习俗。宋代《岁时杂记》称“京师人自五月初一日，家家以团粽、蜀葵、桃柳枝之类，谓之‘解粽’”。
- 女儿节：明清时期，北京等地将端午节称作“女儿节”，出嫁的女儿在这一天要回娘家探亲，并佩戴“端午索”以祈福。明代《帝京景物略》有“五月一日至五日，家家妍饰小闺女，簪以榴花，曰‘女儿节’”的记载。
- 五月节：华北、东北地区对端午节的俗称，因时在农历五月，且与中秋节、春节并称三大节，故民间直呼“五月节”，更强调时令节点。
此外，还有“天中节”“地腊节”“诗人节”等小众别称。这些名字反映了中国古代天文、民俗、宗教、文学等多维度的影响，也让端午节成为中华传统文化中最具“别名”丰富度的节日之一。
【常见问题】
问题1：端午节的别称“重午节”和“端阳节”有什么区别？
回答1：端午节的别称“重午节”源于干支纪月纪日，因五月为“午月”、五日为“午日”，故称“重午”；而“端阳节”则取“午时为阳辰”之意，古人认为“午”属阳，五月初五阳气最盛，因此又称端阳。两者都强调“午”与“阳”的阴阳理念，但侧重点不同：重午侧重数字重复，端阳侧重阳气旺盛。
问题2：为什么端午节也被叫做“女儿节”？这个别称与端午节的起源有关吗？
回答2：端午节的别称“女儿节”主要流行于明清时期的北京地区，与节日当天出嫁女子回娘家探亲的习俗有关，并非直接源于屈原纪念。明代《帝京景物略》记载，五月初一至初五，家庭会精心打扮女儿，佩戴榴花等饰物，因此得名“女儿节”。这个别称体现了端午节作为家庭团聚、关爱女性的文化内涵。
问题3：端午节的别称“龙舟节”在国外也通用吗？哪些活动最能体现这个别称？
回答3：端午节的别称“龙舟节”（Dragon Boat Festival）是国际上最通用的英文翻译，不仅指赛龙舟，也泛指整个端午习俗。最能体现该别称的活动包括：各地举办的龙舟竞渡比赛、龙舟巡游、祭祀龙神仪式，以及与之相关的鼓乐、船头雕刻等传统技艺。如今，美国、德国、加拿大等国家也有龙舟赛，成为跨文化交流的载体。
问题4：“菖蒲节”这个别称和“浴兰节”有什么联系？生活中如何实践这两个别称对应的习俗？
回答4：端午节的别称“菖蒲节”和“浴兰节”都源于驱邪避疫的卫生习俗。菖蒲节强调在门楣悬挂菖蒲、艾草，利用其特殊气味驱虫；浴兰节则强调用佩兰等香草煎水沐浴，以清洁身体、预防疾病。两者互相关联——采菖蒲后可煮水洗浴，或用兰草替代。现代人可简单实践：端午当天买一把菖蒲艾草挂于入户门旁，或用艾叶泡澡替代古人的浴兰汤，既传承习俗又便捷卫生。